Tiga Hari atau Dua Hari?

Matius 12:40—(Pertanyaan # 1): “Isa Al-Masih meramalkan bahwa ia akan berada dalam kubur 3 hari 3 malam, tapi ia berada di dalam kubur hanya dua malam dan satu hari penuh.”

Injil tidak mengatakan bahwa Isa Al-Masih disalibkan pada hari Jumat, melainkan hanya dikatakan bahwa ia disalibkan pada “hari persiapan” sebelum hari Sabat. Tradisi gereja beranggapan hari tersebut adalah hari Jumat, karena Sabtu adalah hari Sabat normal. Tapi sebenarnya ada dua jenis hari Sabat:

1. Sabat biasa, sabat mingguan (selalu jatuh pada hari Sabtu)
2. Sabat ‘khusus’ atau ‘raya’ yang diperintahkan dalam Keluaran 12 & Imamat 23, yang bisa jatuh pada hari yang berbeda-beda.

Sebelum hari Sabat yang manakah Isa Al-Masih mati? Yahya 19:31 memberitahu kita bahwa ini bukanlah hari Sabat biasa, melainkan “Sabat khusus” atau “Sabat Raya” dari Hari Paskah atau Hari Raya Roti Tidak Beragi (Nisan 15 menurut kalender Yahudi). Hal ini menunjukkan bahwa ada ‘dua Sabat’, pertama Sabat Raya (Kamis) lalu Sabat biasa (Sabtu).
Ketika kita membaca peristiwa antara penyaliban dan kebangkitan, kita mendapatkan petunjuk lain bahwa pasti ada dua hari Sabat yang terpisah di antara kedua peristiwa tersebut. Injil Lukas mengatakan:

Perempuan-perempuan yang datang bersama-sama dengan Isa dari Galilea, mengikuti Yusuf dan melihat makam itu. Mereka juga melihat bagaimana jenazah Isa diletakkan di situ.
Kemudian mereka pulang, lalu menyiapkan rempah-rempah wangi dan minyak mur. Pada hari Sabat, perempuan-perempuan itu beristirahat untuk menaati hukum Tuhan – Lukas 23:55-56

Kemudian kita membaca rincian lebih lanjut tentang hal ini dalam Markus:

Setelah hari Sabat berlalu, Maryam dari Magdala, Maryam ibu Yakub, dan Salom membeli rempah-rempah untuk merempahi jenazah Isa. Saat subuh pada hari pertama minggu itu, mereka pergi ke makam setelah matahari terbit. – Markus 16:1,2

Jika kita menganggap penyaliban terjadi pada hari Jumat, ini menjadi tidak masuk akal, karena tidak akan ada waktu bagi mereka untuk kembali dan menyiapkan rempah-rempah pada Jumat malam. Hal ini dilarang di bawah hukum Sabat Yahudi karena dianggap melakukan suatu pekerjaan, dan ayat ini memberitahu kita bahwa mereka beribadah pada hari Sabat sehingga tidak mungkin mereka melakukan suatu pekerjaan apapun. Jadi pasti ada hari bukan Sabat di antara penyaliban dan hari pertama dalam minggu itu.

Kitab Injil menceritakan bahwa para wanita tiba “sangat awal” pada Minggu pagi “ketika hari masih gelap” (; Lukas 24:1) dan kebangkitan itu sudah terjadi sebelum mereka datang. Ini akan cocok dengan pemahaman yang umum akan tiga hari dan tiga malam dalam kubur.

Penafsiran Kedua
Penafsiran lain yang mungkin berkaitan dengan bagaimana budaya dan bahasa Yahudi menghitung hari dan malam. Dalam budaya Yahudi, setiap bagian dari hari ikut dihitung ketika menghitung hari dan satu hari dihitung dari matahari terbenam sampai matahari terbenam. Karena Isa Al-Masih berada dalam kubur untuk sebagian dari hari Jumat, Sabtu, dan sebagian dari hari Minggu, dalam bahasa Ibrani perhitungannya ia berada di kubur selama tiga hari.

Ungkapan “tiga hari dan tiga malam” adalah ungkapan dalam bahasa Yahudi yang berarti tiga hari, dalam bahasa sehari-hari tidak akan pernah dikatakan “tiga hari dan dua malam.” Sebuah contoh yang jelas dari pemahaman Yahudi tentang “tiga hari dan tiga malam” ditemukan dalam Kitab Ester di mana ratu mengatakan bahwa tidak ada seorang pun diperbolehkan untuk makan atau minum selama tiga hari, siang atau malam (Ester 4.16), tetapi pada hari ketiga, ketika hanya dua malam berlalu, ia pergi ke kamar raja dan puasa itu berakhir.

Jadi, kita harus memahami bukan terjemahannya, tapi bagaimana kata-kata dan ungkapan tersebut digunakan dalam bahasa aslinya. Dalih Deedat di sini adalah sama naifnya dengan berdalih bahwa karena Taurat dan Al-Qur’an menggunakan kata ganti jamak “kami” untuk Tuhan, berarti keduanya mengajarkan ada banyak tuhan.

Artikel Terkait:

Apakah Isa Al-Masih & Yunus mati di dalam kubur?

Apakah Isa Al-Masih Disalibkan?