Apakah Bumi akan Binasa atau Tidak?

Zabur 102:26—”Di sini dikatakan bumi akan binasa, tetapi dalam Zabur 78:69 dikatakan sebaliknya.”

Tuduhannya adalah dalam Zabur 102:26 dan Ibrani 1:11 dikatakan bahwa langit dan bumi “akan binasa,” sedangkan dalam Pengkhotbah 1:4 (“Bumi tetap ada”) Dan Zabur 78:69 (“bumi yang didasarkan-Nya untuk selama-lamanya”) adalah kebalikannya.…

Bumi Tidak Dapat Berpindah?

Zabur 93:1—”Di sini dikatakan bahwa bumi tidak dapat berpindah, tetapi ilmu pengetahuan mengatakan kepada kita bahwa bumi kita beredar.”

Pengkiritk telah melakukan kekeliruan etimologis, salah pendapat bahwa kata Ibrani “תּבל têbêl ” dan “ארץ ‘erets ” berarti bumi dalam arti “dunia” atau “planet.”…

Tiang Langit

Ayub 26:11—”Ayat ini salah mengatakan bahwa langit memiliki tiang”

Kitab Ayub adalah tulisan sastra mengenai Kebijaksanaan dan menggunakan ungkapanyang luas, gaya bahasa yang melebih-lebihkan dan gambaran puitis. Kita tahu bahwa Ayub tidak benar-benar percaya secara harafiah bahwa langit memiliki tiang, karena hanya beberapa ayat sebelumnya ia berkata:

Tuhan membentangkan utara di atas kekosongan, dan menggantungkan bumi pada kehampaan.(Ayub

…

Bumi Datar?

Ayub 9:6—”Ayat ini mengatakan bumi memiliki pilar, menunjukkan bumi datar”

Tak satu pun dari ayat-ayat ini adalah pernyataan geologis, melainkan adalah lirik puitis yang menggunakan ungkapan sehari-hari untuk menggambarkan kuasa Tuhan atas alam semesta. Selain itu, pengkritik telah melakukan kekeliruan etimologis, salah berpendapat bahwa kata Ibrani “תּבל têbêl ” dan “ארץ ‘erets ” berarti bumi dalam artian “dunia” atau “planet.”…

Ezra/Nehemia jumlah total

Ezra 2:64—”Baik Ezra 2:64 dan Nehemia 7:66 setuju bahwa jumlah total jemaat adalah 42.360, namun ketika jumlah total ditambahkan, Ezra sejumlah 29.818 dan Nehemia sejumlah 31.089.”

[Sebagaimana dinyatakan di atas, Nehemia hanya mencatat apa yang tertulis pada silsilah yang dia temukan, bukannya membenarkan ketepatan catatan tersebut ( “Lalu kudapati daftar silsilah orang-orang yang lebih dahulu berangkat pulang.…

Perbedaan Jumlah Ezra/Nehemia

Ezra 2—”Manakah yang benar: jumlah kaum Israel yang dibebaskan dari Babel dalam Kitab Ezra atau dalam kitab Nehemia?”

Perbedaan jumlah yang tercantum dalam kedua kitab tersebut tidaklah menunjukkan pertentangan dalam Alkitab melainkan ketidaktahuan si pengkritik.

Pertama-tama, sementara Ezra mengklaim jumlah kaum Israel dengan ketepatan (“…Inilah orang-orang…” – Ezra 2:1), Nehemia hanya merekam apa yang ia temukan tertulis di silsilah (“…Lalu kudapati daftar silsilah orang-orang yang lebih dahulu berangkat pulang.…

Apakah Ahazia berusia 42 tahun atau 22 tahun?

2 Tawarikh 22:2—”Apakah Ahazia berusia 42 tahun atau 22 tahun (2 Raja-raja 8:26) ketika ia mulai memerintah Yerusalem?”

Dalam beberapa naskah kuno (Septuaginta dan Syria) tertulis “22”, sesuai dengan 2 Raja-raja 8:26, sementara dalam naskah lain tertulis “42.” Jelas sekali bahwa ini adalah kesalahan penyalinan dalam beberapa naskah awal.…

3.600 atau 3.300 pengawas?

2 Tawarikh 2:2— “Di sini dikatakan bahwa Salomo menunjuk 3.600 pengawas untuk pekerjaan pembangunan bait, namun 1 Raja-Raja 5:16 mengatakan hanya 3.300.”

Hal ini bukanlah masalah yang terlalu besar. Solusi yang paling mungkin adalah bahwa dalam 2 Tawarikh jumlahnya sudah termasuk 300 orang yang terpilih sebagai cadangan untuk menggantikan setiap pengawas yang kalau-kalau sakit atau meninggal, sedangkan dalam 1 Raja-Raja 5:16 jumlahnya hanya mencakup para pengawas.…

Baesa Meninggal Kapan?

1 Raja-raja 15:33—”Di sini dikatakan Baesa meninggal pada tahun ke-26 pemerintahan Raja Asa, tapi 2 Tawarikh 16:1 mengatakan ia masih hidup hingga tahun ke-36.”

Kata yang diterjemahkan sebagai “pemerintahan” dalam bahasa Ibrani adalah מלכות (malkut) ,yang sering kali hanya berarti “alam” atau “Kerajaan”, bukan “pemerintahan”1.…

4.000 atau 40.000 kandang?

1 Raja-raja 4:26—”Apakah Salomo memiliki 40.000 kandang untuk kuda (1 Raja-raja 4:26), atau 4.000 kandang (2 Tawarikh 9:25)?”

Ini jelas kesalahan penyalinan, teks asli dari keduanya adalah 4.000. Dalam bahasa Ibrani, empat puluh (ארבעים) dan empat (ארבעת) tertulis hampir sama.…